做好对资本主义国家读者及华侨宣传工作的要点与报道方向

要是你觉得宣传工作仅仅是投放传单、呼喊口号，那你可就大错特错了。在1954年的时候，有一位名为金仲华的新闻工作者，在一场会议当中，透彻地阐明了什么才是真正意义上的宣传。他所秉持的观点，放到如今再去审视，依旧会让人不禁冒出冷汗来——原来这么多年以来我们所从事的宣传工作，极有可能全都是弄反了方向的。

宣传的最高境界是看不出在宣传

金仲华提过，最好的那种宣传，是能让人察觉不出正处于宣传状态之中的，而能明显看得出是在进行宣传的情况，那便是最糟糕的宣传了。这样的话语放到如今依旧会让人觉得刺耳。在日常浏览里，当我们碰到那些生硬刻板的口号、满屏幕都是的赞美诗时，我们的第一反应往往就是直接划走，究其原因，是因为这种情形会给人一种被强制灌输某种观念的感觉。

他提出，新闻工作，属于一种艺术，要借由事实表达观点，而非一脸严肃地开展辩论会。1954 年时对于华侨的宣传确是如此这般，虽华侨内心倾向祖国，然而却遭受反动宣传的负面影响，故而需要依靠事实在不知不觉中去实施影响，并非一开始就指责他们被进行了思想灌输。

研究你的读者比研究内容更重要

有关报道方式，金仲华着重指出，需依据不同地区、不同环境以及不同对象来予以确定。他讲，要做到稳，要保持灵活，要防止主观意志的存在。然而，众多宣传工作过程中的从业者却完全相反，总是自认为自己心里所想表述的内容就是读者心里所求听闻的，结果将稿件投递过去之后，人家根本不予刊出。

他发出提醒声称啊，稿件是不是被刊登那是人家做决定，一定得避免把主管内心具体想法用来替换客观实际情形。这话呀，针对于现在搞做内容类事务的人员而言，宛如重重挨了一棒，相当清醒警策。在你从事短视频创作、撰写公众号文案期间那些用户是不是选择继续浏览那是由人家手指做的选择，可不是就只是依从你自认为良好的那种状况就可以达成的。

华侨到底想看什么

金仲华对要报道的内容进行了分类。分为一类是我们期望让华侨得以知晓的。像官厅水库、治淮工程这样的范畴。还有另一类是华侨自身渴望知道的。例如侨乡情况这般的类别。他着重特别点明了一个问题。即不能够认定国内所有大事均应当大力向华侨予以报道。养猪问题就是此类情况的一个实例。

他剖析华侨大多安居于城市这一情况，故而报道城市的数量相较于农村来说更多；报道人民生活以及工商业方面的内容比报道农业经济的要多；报道华南侨乡的频次高于报道内地。这些剖析是基于大量的调研得出的，并非是仅凭主观臆想就确定的。他主张在进行报道时，要着重报道华侨所熟知的地方以及较为突出显著的地方。

讲人的故事才能打动人

金仲华提出要求，报道需多阐述事实，具备故事性，增添人物的活动。他特意指出，要谈及中年、老年人熟知的风俗习惯、情景、事物，以此引发他们的回忆与思乡之情。透过旧的事物来诠释新的事物，可使人产生亲切之感。

他指出，有两种人最值得予以报道，其一为老人，为那些老翰林、老教育家、老中医，对他们当下的生活状况予以报道，可为华侨切实体会到新社会所给予的好处；其二是普通人，是那些于旧社会中根本抬不起头来的人，而如今已然成为车间主任、劳模。书写人的转变，相较于书写一堆数据而言，要有效得多。

短句子才是硬道理

金仲华毫不留情地指责那时的新闻篇幅过长，段落冗长，句子也很长。于是他主张采用短文、短段以及短句子。对于长文章而言，应当多运用小标题，以此来助力读者，方便他人阅读。他还援引了上海新民报晚刊的口号：短些，继续短些；软一些，还要再软些；宽大些，再宽些。

他格外着重指出要突显，使得读者阅读起始的一两个句子之际就定会非继续看下去不可。他谈及外国人评判我们形容词数量过多，阅读两三段落之后依旧无法明晰想要表述的问题所在，这不便是现今咱们所讲的“黄金三秒”吗？七十年之前金仲华就透彻阐明了。

文字要让读者顺口

金仲华留意到华侨当中读文言的情况较为普遍，部分侨报社论是用文言来撰写的，而且还要达到能够进行朗读的程度。他发觉有些报纸上的文章，其句子简短，在运用文言的同时还夹杂着方言，读起来具备一定的节奏，他觉得这样的方式贴近劳动人民，并无不妥之处。他进而提出，新闻起码要达成容易阅读、顺口的要求。

他另外提出能够引用侨乡的成语以及比喻，如此这般能够使人更加感到亲切。他倡导报道要有连贯性，要顺着新闻去进行报道，不要惧怕重复。这些精细微小的要求，突显了他对于读者体验的极度重视，切实将读者当作人来看待。

倘若看过金仲华七十年前的这般观点，你是否也会感觉后背阵阵发凉？当前我们所进行的宣传、广告以及内容创作，究竟是在满足自身的表达欲望，还是切实为读者提供价值？当你刷短视频之际，怎样的内容会使你心甘情愿将其看完并且给予点赞？